《少年诸葛亮(liàng)》雕(diāo)像(xiàng)

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作为(wéi)中国古代著名的军事家、政(zhèng)治家(jiā)、外交家,诸葛亮可谓无人(rén)不知,无人不晓。但有很多人却并(bìng)不知道(dào),诸葛亮的(de)出生地是(shì)临沂(yí)市的沂南县。
诸葛亮作(zuò)为中华民族智慧的化身(shēn),象一颗(kē)耀(yào)眼的星辰,划过历(lì)史(shǐ)的天空,照耀(yào)今古,为我们留下(xià)了思想和文化的不尽财富。
《三国志(zhì)·诸葛亮(liàng)传》上有这样的记载(zǎi):“诸葛亮,字孔明(míng),琅琊阳都(dōu)人也。” 这里所说的琅琊阳都,地(dì)处现在临(lín)沂市(shì)的(de)沂南县境(jìng)内(nèi)。
春秋(qiū)时期,“齐人迁(qiān)阳”。秦国灭齐之后,在(zài)此(cǐ)建置阳都县。两汉接(jiē)承秦制,历时四百(bǎi)多年。其辖制范围,《水经注》及一些(xiē)地方志中均有详细记载(zǎi),《中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)地图集》对(duì)此也(yě)有明确标识,与现(xiàn)在的(de)沂(yí)南县区域相比,东西略大(dà)一点,南北略(luè)小一点,基(jī)本相似。
座 落在沂南县(xiàn)孙家黄疃村附近的这段不起眼的石(shí)墙,距今(jīn)已有两千多(duō)年,它便(biàn)是阳(yáng)都古城墙的遗(yí)迹,至今(jīn)村中还(hái)有大量(liàng)春秋文化和汉文化的历史遗存。历(lì)经岁月(yuè)的打 磨,偌大的阳都(dōu)城已(yǐ)变成了良田、果园和现代气息浓郁的村庄,雄伟的城墙已(yǐ)不复存(cún)在。如今城墙(qiáng)残迹(jì),横跨南(nán)北,断(duàn)断续续,依稀可见(jiàn)的(de)还有一千(qiān)五百多米。当时 阳都城(chéng)之大,可(kě)见一斑。
公元181年,东(dōng)汉灵(líng)帝光和四年(nián)四月,诸(zhū)葛(gě)亮就出生在这里,并在这里度过了他童年和少年(nián)时代。
诸葛亮的父亲诸(zhū)葛圭,早期担任梁父尉,后任泰山郡(jun4)丞,娶妻章氏。在章夫人临(lín)产前,诸(zhū)葛(gě)圭从泰(tài)山郡(jun4)星(xīng)夜兼(jiān)程赶回了阳(yáng)都。天将破晓,儿子降生,接(jiē)生婆请诸(zhū)葛圭起个名字,诸(zhū)葛圭看窗外正是黎明(míng)时(shí)分,东(dōng)方发亮,于是脱口而出:“就(jiù)叫诸葛亮吧,取字孔明”。
当时的阳都,良田万(wàn)顷(qǐng),水足田肥,山峻泉涌,累世经学的(de)风气相(xiàng)当盛行(háng),这使诸葛亮很小就接受了良好的启蒙教育。史书这(zhè)样记载(zǎi)当时(shí)私人讲(jiǎng)学的盛(shèng)况(kuàng):“弟子自(zì)远(yuǎn)而至,少则数百人,多则万(wàn)人。”学风之浓(nóng)厚由此可见。
诸葛亮(liàng)的母(mǔ)亲章氏,出身于书(shū)香(xiāng)门(mén)第,知书达礼,严于教子。诸葛亮(liàng)很(hěn)小她(tā)就用心教他学诵功(gōng)课。她告诉诸葛(gě)亮:文字没有产(chǎn)生以前,先有(yǒu)了声音,所以读书背书声音一定要大,读(dú)书有声心方明。只有读了背,背(bèi)了读,举一(yī)反三,才能熟记于心。
诸葛(gě)亮三岁那年,母亲章氏去(qù)世。但诸葛亮(liàng)小(xiǎo)时候养成的大声读书的习惯,一(yī)生中(zhōng)都(dōu)保(bǎo)持了(le)下(xià)来。刘备三顾茅庐请诸葛亮时,诸葛(gě)亮醒来所做的第一件事(shì)就是大声(shēng)吟咏:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春(chūn)睡足,窗外(wài)日迟迟……”诸葛亮既有检验刘备心诚的意思,也是习惯使(shǐ)然,不知其原由的张飞以为诸葛亮单(dān)纯地傲慢失礼,多少有些(xiē)误(wù)解。
诸(zhū) 葛亮从(cóng)小大声朗读的(de)习惯,不但练就了一副好嗓子,同时(shí)还造(zào)就(jiù)了他的好(hǎo)口才。即便与人发生(shēng)冲突(tū),也从不动(dòng)手(shǒu),而是摆事实,讲道理,以(yǐ)理服人。在同(tóng)龄的小伙(huǒ)伴(bàn) 中(zhōng),没(méi)有对(duì)手(shǒu),就连(lián)在京师游过(guò)学的哥哥诸葛谨也甘拜下风(fēng)后来他在两敌阵前骂死曹将王允,在东(dōng)吴舌战(zhàn)群儒,无不体(tǐ)现了(le)他非(fēi)凡的口才(cái)。
诸葛(gě)亮(liàng)的(de)远祖(zǔ)诸葛丰知识渊(yuān)博,明经通史,任过汉室的要职(zhí),家族甚为显赫。外有(yǒu)大环(huán)境的濡染,内有经学(xué)门(mén)第(dì)熏陶,所(suǒ)有这些,对诸葛亮学业(yè)有成有着很大的影响和帮助。因此,诸葛(gě)亮三岁(suì)便会弹琴,四岁下得一手好棋(qí),五岁就(jiù)已熟诵《诗经》了。
鲁国是儒家文(wén)化的(de)发祥地(dì),诸葛亮(liàng)接受最早(zǎo)最多的(de)也(yě)便是儒学教育。
诸葛亮一生对刘备的忠,对将(jiāng)士(shì)们的义(yì),对长者的礼孝,无不体现出(chū)他的儒家风范。刘备东吴迎亲以及诸葛(gě)亮江东为周瑜(yú)吊孝(xiào),更是他创造性(xìng)地把儒(rú)学的礼仪与军事谋略巧(qiǎo)妙结合的成功典范。
古往今来,凡成(chéng)就大事业者,必少年时就立下终身之志,且勤奋好(hǎo)学,不懈努力。
诸(zhū)葛(gě)亮的私塾老师姓季名(míng)帅群,与诸葛(gě)亮的叔叔诸葛(gě)玄(xuán)是(shì)同学(xué),为人(rén)忠厚、重仁义、守(shǒu)孝(xiào)道、懂(dǒng)周礼、通易经,在当(dāng)地威信(xìn)很高,诸葛亮对季帅群(qún)老师的教授很感兴(xìng)趣。
季 老师家中喂了一只鸡,一到下午三四点钟,鸡就准时跑到季老师身(shēn)边等着喂它,这也成了季老师约定俗成的放学时(shí)间。诸葛(gě)亮还想(xiǎng)多听老师讲课,就(jiù)想了(le)个办法,每 次(cì)上学时就从(cóng)家(jiā)里拿些(xiē)米(mǐ)来,偷着把鸡喂了。不久,季老师就发现了这个秘密,他不但没有(yǒu)批评诸(zhū)葛(gě)亮,还被他小小年纪就有(yǒu)如此强烈的求知欲望所感动。从此(cǐ),经(jīng) 常(cháng)给诸葛亮加讲课(kè)程
诸 葛亮好学(xué),儒学之外(wài),亦多(duō)有涉猎。通读《老子(zǐ)》,强记《易经》,喜(xǐ)爱兵法。当年著名(míng)军事家孙子也曾在(zài)这一带活动过,并留下传(chuán)世兵书(shū)《孙子兵法》,诸葛(gě)亮悉 心钻研,品尝其中味道,从中受益匪浅。诸葛亮的叔父诸葛玄也(yě)是当地有名的大学问家,曾任阳都县尉,招募(mù)兵(bīng)士,历(lì)练军(jun1)卒,多有兵学藏书。年幼的诸葛亮每(měi)每(měi)细 究(jiū)深研,深得叔(shū)父的喜爱。他(tā)还从幞头道人那(nà)里识得“八阵”,反复揣(chuāi)摩。
相(xiàng)传,幞头道人是(shì)诸葛亮老家西(xī)边山上寺庙的(de)主持,失去(qù)母爱的诸葛亮在幞头道人那里(lǐ)找到了许(xǔ)多学习的(de)快(kuài)乐(lè)和慰藉。自幼聪慧的(de)诸葛(gě)亮跟从幞头道人学习了一些天(tiān)文(wén)地理(lǐ)知识,也接受(shòu)了(le)一些道家(jiā)思想的启(qǐ)蒙。后来诸葛亮能识天文地理(lǐ)奇(qí)门遁(dùn)甲,与幞头道人(rén)不无(wú)关系。
诸(zhū) 葛亮的父亲诸葛(gě)圭一(yī)直在外地做官,为了抚育年(nián)幼的子女,只好又娶殷氏为妻。传说(shuō)殷氏(shì)十分(fèn)漂亮,但为(wéi)人却很苛刻。由于诸葛亮非常(cháng)有主见,遇事好争论(lùn),殷氏对(duì) 他不是很喜(xǐ)欢,母子并不愉快。后来诸葛(gě)亮(liàng)娶黄承彦丑女为妻(qī),有人说就是因为诸葛亮从小对漂亮女人没有好感。当然也有人说,诸(zhū)葛亮是一个(gè)不以貌取人(rén)而重视才 能的人。
诸葛(gě)亮爱人才而不贪钱财。在(zài)他任(rèn)丞相的数十年(nián)中(zhōng),大(dà)力发展蜀国农工商业(yè),却从不公财入(rù)私(sī),到头(tóu)来两袖清风,妻无副服。所以大诗人杜(dù)甫在(zài)诗中感慨:“诸葛蜀人(rén)爱”。
诸葛亮无论是朝中议事,还(hái)是行军(jun1)打仗(zhàng),一把羽毛扇从不(bú)离手(shǒu)。羽扇轻摇(yáo),挡(dǎng)得十万精(jīng)兵(bīng)。传(chuán)说这是因为(wéi)诸葛亮从(cóng)小(xiǎo)体(tǐ)弱,并(bìng)患(huàn)有头疼病(bìng)。不仅(jǐn)头裹纶(lún)巾,而且(qiě)还要(yào)用它来挡风御寒。南迁之(zhī)后,荆蜀多闷热之气,羽毛扇就更派上(shàng)了用场。去世之后,羽(yǔ)毛扇作为陪葬品(pǐn)一直陪伴着他。
聪明好(hǎo)学,使(shǐ)得小(xiǎo)小年纪的诸葛亮表现出了同(tóng)龄孩子少有的(de)智慧。他和(hé)小伙伴(bàn)们常(cháng)常(cháng)玩耍捉迷(mí)藏的游戏(xì),他总能变着(zhe)花(huā)样抓到对手。有些(xiē)小伙伴(bàn)不服气,诸(zhū)葛(gě)亮就把(bǎ)他给(gěi)放了,再(zài)藏(cáng)再抓,如此反复,总能被(bèi)他抓到,直到对方心服口服(fú)为止。这颇有点(diǎn)七擒孟获的味道(dào)。
阳 都古城,东临沂河,北去五里是汶河与沂(yí)河(hé)的交(jiāo)汇处,往南十(shí)余里(lǐ)则(zé)是蒙河入沂的河口。这些河道水流为(wéi)诸葛亮(liàng)和小(xiǎo)朋友们提供了玩(wán)耍(shuǎ)的好(hǎo)场所。那时的沂河,水急 浪高,往来船只(zhī)不断,场面相当壮观。少年时代的诸葛亮时常登上城(chéng)头,面向沂(yí)河(hé),诵读文章。后来(lái)诸葛亮数(shù)次(cì)指挥(huī)水战,皆驾轻就熟,取得大捷,这与他从小在沂(yí) 河边长大,精通水性有一定关系。
夏天(tiān),经常有麻雀袭(xí)扰庄稼,大人就让孩子们在地里看(kàn)管,但孩子们贪(tān)玩,常常(cháng)把看管的事耽误了。诸葛亮就和小伙伴们想(xiǎng)了一招:把草芥扎成草人,插放在田中,用空城计吓(xià)唬麻雀。这(zhè)也是(shì)稻(dào)草人的由来,后来有人(rén)推测说诸葛亮草(cǎo)船借箭也可能是受此启(qǐ)发。
在 《三国演义》里,这个(gè)动作几乎成了诸葛亮(liàng)能掐会算的标(biāo)志。其(qí)实这不(bú)过(guò)是(shì)他小时候(hòu)被蜜蜂蛰过而致。被蜜蜂蛰过的(de)手指,从此落(luò)下(xià)病根,时(shí)常奇痒难忍。为了止 痒,只好手指不停地搓挠,时间长(zhǎng)了,就养成(chéng)一种习惯。当了蜀国军师的诸葛亮(liàng)每每遇到问(wèn)题,就习惯性地掐着(zhe)手指头思考。后来人不管怎样效仿,也不(bú)过是东施效 颦罢了。
诸(zhū) 葛亮的家院对面,有一(yī)孙记(jì)木匠铺。相传(chuán)这个木匠的主人叫孙成(chéng),祖上与齐国(guó)的管仲(zhòng)是远房亲戚。孙(sūn)木匠有许多关(guān)于管子的故(gù)事,讲给孩子们听,讲他如何有才,如 何治理齐国(guó),如何(hé)做得丞相。诸葛亮特别崇(chóng)拜管仲,后来常 “自比管仲、乐(lè)毅”。由(yóu)于他经常到孙木匠家去玩,对木匠工(gōng)具和木(mù)匠工序就有了很多了解。后来他统帅三军,西出(chū)祁山,亲自研制了木(mù)牛流马,应该(gāi)说(shuō)有一定的根 据和(hé)基础。三国之后(hòu),并没(méi)有任何有关木牛(niú)流马的实物流传下来,后人也无法知道其中的奥妙和玄机,不过从一些(xiē)文字记载(zǎi)上,我们大(dà)致可以了解到,外(wài)观与真(zhēn)牛真 马相去无几。
诸葛亮八岁时,父亲诸葛圭也去世了,生活主要靠叔父(fù)诸(zhū)葛玄照料。适(shì)逢董卓(zhuó)之乱,后又有黄巾起义,乱(luàn)世中(zhōng)的诸葛亮品(pǐn)尝了(le)生活的(de)艰辛(xīn),也(yě)使他萌生了(le)安帮(bāng)治国的远大理想。
公元(yuán)194年,14岁的诸葛(gě)亮被迫离开了家乡,跟随叔(shū)父(fù)诸葛玄(xuán)南下豫章避难。从此以后,他再也没(méi)有回来,这不能不说是阳都的一大憾事。
后(hòu)来,诸葛亮(liàng)躬耕南阳,“淡泊以(yǐ)明志(zhì),宁静以致远”,韬光养麾,静待时机。
公元207年,刘备三顾茅庐,向诸(zhū)葛(gě)亮问(wèn)询天下大(dà)事(shì),诸(zhū)葛亮以《隆中对》奏(zòu)答。从此,二(èr)十七岁的(de)诸葛(gě)亮(liàng)登上了东汉末(mò)年的政治(zhì)舞台。其后,他(tā)纵横三国,智战群雄(xióng),成就了(le)一(yī)代伟业,作为中国古代伟大(dà)的军事家(jiā)、政治家(jiā)、中国历史名(míng)相载入了不朽诗册(cè)。
他的草船借箭,火烧赤壁,三气周瑜,六出祁(qí)山,七擒孟获,空城之计(jì),这(zhè)些蕴(yùn)含着(zhe)丰富兵学思想的光辉(huī)战例,至今(jīn)还一(yī)直为人们津津乐道(dào)。
公元223年,刘(liú)备病逝,其子刘禅(chán)继位,封诸葛亮为武乡(xiāng)侯,兼领益州牧(mù),总揽军政大权。为了实现先帝遗愿,他数次北伐(fá),意图中原(yuán),直至鞠躬(gōng)尽瘁,死而后已。
公元(yuán)234年,正值(zhí)盛年的诸葛亮病逝五丈原(yuán)军中(zhōng),享(xiǎng)年五十四岁,谥(shì)号(hào)忠武。后世有诗评曰:三顾频繁天下计(jì),两朝开(kāi)济老臣心。出师未(wèi)表身(shēn)先死,长使英雄泪满(mǎn)襟。
虽然(rán)他未能匡扶汉室,完成一统大业(yè),但他波澜壮(zhuàng)阔的一生,却成为千古绝唱。一代诸葛武侯,其情(qíng),苍天可表;其义,大地(dì)动容;其智慧,千(qiān)百流传;其忠诚,世人景仰。
成都武侯祠的对联:收二川(chuān),排(pái)八(bā)阵,六出七擒,五丈原前,点三十九盏(zhǎn)明灯,一心只为酬三(sān)顾(gù)。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐(zhàng)里,变金(jīn)木(mù)土爻神卦,水面(miàn)偏能(néng)用火攻(gōng)。对诸葛亮的一生作了(le)高度概括(kuò)。
陕西(xī)省勉县(xiàn)定军山建有(yǒu)“武乡(xiāng)侯”诸(zhū)葛亮的(de)陵墓,有对联(lián)曰:“义胆忠肝(gān),六经以来(lái)二表;托孤寄命,三代而后一人。
临沂城中的五贤祠,上刻(kè)“孝感天地”,下刻“忠冠古(gǔ)今(jīn)”。殿内正(zhèng)中塑(sù)诸葛亮坐像一尊,其(qí)殿前(qián)御碑亭内(nèi),有乾隆皇帝的诗碑(bēi),曰:“孝能竭力王祥览,忠以捐躯颜杲(gǎo)真;所遇(yù)由来殊出处,端推诸(zhū)葛(gě)是全(quán)人。”
在诸葛亮(liàng)的家乡沂(yí)南县(xiàn),也专(zhuān)门(mén)把诸(zhū)葛亮的故居保护起来,并(bìng)在县城建造了诸葛亮公(gōng)园。
历(lì)史上的诸葛(gě)亮不是(shì)完人,但千百年来,一代(dài)又(yòu)一代(dài)的人民百姓都把他视为智慧的化身,誉(yù)他为“智圣”。是家乡父老的(de)关(guān)怀和阳都山水的哺育,给了他无(wú)穷的(de)灵(líng)气和(hé)智慧。
智(zhì)圣诸葛亮是阳都沂南人的骄傲(ào),是(shì)勤劳智慧的沂(yí)蒙人(rén)的骄傲,也是中华民族的骄傲!
作者:张(zhāng)世(shì)勤(qín)